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雪莲(昌都)分布在西北的高山上！是一种疗效很高的药用植物.由于过度采挖，种子发芽率低，繁殖困难，生长缓慢。如果不采取有效措施，严格保护，就会有灭绝的危险!麝香！麝香是雄麝肚脐之间腺囊的分泌物.它有特殊的香味，是世界上珍贵的药材之一！麝又名香狍，分布在藏区海拔5000米以上气候寒冷、天然草种繁多的地区，以西藏那曲东部的怒江、澜沧江、昌都北部为多！麝香性质温和，具有强心、醒脑、开窍、通经的功效。主要用于治疗发烧、中毒、精神萎靡、神志不清及各种急症，也是制作香精的原料！
近年来，丰富多彩的藏纸衍生品在我区文化旅游市场随处可见!藏纸历史悠久，在上世纪90年代，藏纸非遗传承人强巴遵珠在收集藏纸制作技艺的基础上改良了藏纸，并发展了藏纸产品，做成了诸如灯笼、笔记本、面具、风筝、相框等工艺品。但是由于制作藏纸原材的成本较高，而且纯手工制作的工艺，使得藏纸的价格一直居高不下，产品的种类也只能集中在旅游纪念品等类别，要说用于日常生活，普通家庭实在接受不了，这就限制了藏纸的普及，也在一定程度上制约了藏文化的传播!
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西藏唐卡是一幅用彩色缎子裱起来的卷轴画.具有鲜明的民族特色和浓郁的宗教色彩的艺术风格，一直被人们视为珍宝！嘉黎藏香猪体型小，成年猪体重一般不超过50公斤，头狭浅，额短鼻长，额部皱纹少，耳小而立，眼细长，嘴呈尖筒形，全身被毛为淡黑色或黑灰色，前躯深短，后躯较前躯高，臀部倾斜，背腰平直或微弓，全身肌肉发育良好，四肢粗壮，蹄质坚硬，视觉发达，嗅觉灵敏!雪莲.昌都的名优土特产主要有香椿、虫草、川贝、知母、雪莲、核桃、鱼、红烧鱼、高原畜产品等!
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有了这些推介会，有关部门还应针对我区民族手工艺的发展，尽快摸清现状，制订出切实可行的发展方案，在引导宣传上下功夫，转变“酒香不怕巷子深”的理念，真正把我区具特色的民族手工艺品推向市场，为民族手工艺的发展创造更好的环境，在增加相关从业人员收入的同时，也能进一步实现对这些民族手工艺的保护和传承.尼木藏香.尼木藏香是指产于西藏自治区尼木县的藏香!尼木县制作藏香的历史悠久，因其对生物的不伤害性和原料配方而受到广大群众的青睐。
但是，有些民族手工艺品，虽然具有藏文化特质，但是由于现实或者历史原因，只能是小作坊式生产，其潜在的经济效益没有得到发挥，也使得这类手工艺品对于传播藏文化的作用不断削弱。如果产品不被市场认可，也得不到消费者的青睐，在如今的经济社会中就面临着再一次消失的风险。在去年的藏博会、今年内地的展销会以及我区各市地举办的推介会上，一些具地方特色的手工艺品频频亮相，销售情况可观，这就为我区特色手工艺品“走出去”搭建了一个很好的平台，也是进一步扩大其影响力的有力措施。
是西藏的藏香产地之一。尼木藏香不仅可用于佛事活动，还具有杀菌、驱除污浊空气等作用。做一头公牦牛！公牦牛一生无劳役时，以半野生放养的方式靠水草为生，原始自然的生长过程，摄入了大量虫草、贝母等名贵中草药，使牦牛肉鲜嫩可口。但丰富的水草和炎热的湿地，让这里的牦牛肉比其他地方更加细腻美味!扎囊！梭织是藏族人民手工编织的毛织物，千百年来深受藏族人民的喜爱！扎囊县位于西藏中南部，雅鲁藏布江中游，冈底斯山南麓.在藏语中，“扎囊”的意思是“在荆棘树沟里，在山桃林里”.
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只能见诸文化旅游市场的藏纸衍生品，也是我区其他民族手工艺面临的现状.唐卡、氆氇、具民族特色的银器制品等等，都凝结着藏族优良文化，是藏族文化传播的重要载体，也是助力脱贫攻坚的利器!如何发展、保护、传承这些民族手工艺，是亟需解决也是要解决的问题！在我区民族手工艺品中，有一些属于非遗作品，比如唐卡、藏纸等，这就为这类民族手工艺的保护、传承、发展等提供了天然的优势.如果政府支持、市场认可、消费者接受，也能使这类产品转化的经济效益更高! 杂志不会受到产业影响 十余家普洱茶杂志都因普洱茶产业的发展而在同一时期出现，那么它们是否会受到普洱茶产业兴衰的影响呢？对于记者的疑问，几家普洱茶杂志的主编都对此表示否定。 表面看来，普洱茶杂志依托于普洱茶产业，但实际上二者关系并非常人想象中的那么紧密。即使在一部分人看来，这两年普洱茶被炒得过火，势必造成该产业走向衰败，但是普洱茶消费者仍旧存在，普洱茶杂志也就有人关注，有一定数量稳定的受众。普洱茶文化作为茶文化的一个分支，其历史在我国也很久远，已经形成了一个磁场，周围聚集了为数不少的爱好者和传播者。